jueves, 2 de mayo de 2019

"La Anunciación" obra de Leonardo da Vinci.

"La Anunciación" obra del pintor renacentista italiano Leonardo da Vinci. fue realizado entre el periodo 1472-1475 y con unas dimensiones de 217 x 98 cm. Actualmente se conserva en la Galería de los Uffizi de Florencia_ Italia.


Esta obra es uno de los primeros encargos que Leonardo consiguió con 21 años  mientras estaba en el taller de Verrocchio. Se cree que es obra de colaboración con Domenico Ghirlandaio o alguno de los discípulos.


La información sobre esta pintura no es mucha, hasta el punto que en el pasado fue atribuida a Domenico Ghirlandaio. Algunas dudas sobre la autoría de la pintura estaban relacionadas con carencias y errores, incluyendo uno de perspectiva particularmente significativo. Y la idea de que Leonardo podría haber cometido un error nos parece por lo menos muy extraña. ¿Pero cuál es el error?


En la pintura está representada María, sorprendida por la llegada del arcángel Gabriel mientras que está leyendo, en el jardín. Pues bien, la posición del atril en el que la Virgen apoya su mano derecha, la obliga a una posición poco natural. Mirando a la imagen desde una ubicación central, la mano parece demasiado larga y como si fuera rota en algunos puntos.


Se intentó atribuir un defecto tan evidente a la inexperiencia del joven autor. Pero las cosas, ahora es cierto, son diferentes. Como hemos mencionado, el brazo de la mujer no parece natural si examinamos la obra de una posición frontal. A partir de una idea de Carlo Pedretti, Antonio Natali – el director de los Uffizi – sugirió que en un principio el trabajo estaba destinado a ser visto desde otro punto de vista. De hecho, moviendo el punto de vista hacia derecha y también un poco hacia abajo, el brazo vuelve a aparecer perfectamente posicionado, y también el arcángel Gabriel, que puede parecer demasiado desequilibrado hacia adelante, toma una posición más natural.


Por lo tanto lo que se consideraba un error sería un ejemplo de anamorfosis. ¿Qué es la anamorfosis? Es una ilusión óptica por la cual un objeto se muestra en un plano de una manera deformada, ya pensando en el punto de vista desde el cual debe ser observado para mostrar formas “normales”. Por algunos dibujos, sabemos que Leonardo estudió esta técnica, ya utilizada por otros artistas del primer Renacimiento. Uno de los ejemplos más conocidos de la historia del arte está representado por los Embajadores, de Hans Holbein el Joven.


No es, por tanto, un error debido a la falta de experiencia, sino un testimonio de los profundos estudios del artista y de su maestría. Tenemos que recordar el interés de Leonardo en la anatomía y la reproducción fiel de la naturaleza, que podemos ver también en esta obra. Incluso las alas del arcángel muestran un estudio detallado de la anatomía de algunas aves. Leonardo las representa cuando están cerradas, mientras que el drapeado de la ropa representa perfectamente el peso que cae sobre la hierba.


El jardín donde se desarrolla la escena muestra una amplia gama de especies de plantas, representadas según una perspectiva aérea. Esta trata de reproducir la observación a simple vista, gradualmente obstaculizada por el polvo atmosférico, preanunciando el esfumado, que caracterizará Leonardo más maduro.


Entonces, la pintura de Leonardo es la demostración del talento y la precisión del maestro…¡si esto fuera necesario! También nos ofrece algunos elementos útiles para hacer hipótesis sobre su ubicación original, todavía desconocida. Mientras tanto, podemos admirarla en los Uffizi, y tal vez podemos tratar de hacerlo desde el punto de observación pensado por el autor.







Bibliografia : https://www.virtualuffizi.com













lunes, 29 de abril de 2019

"La iglesia Notre-Dame de Dijon"

"Notre Dame" tan sólo significa "Nuestra Señora". Aunque la de París sea la más famosa  y emblemática, no quiere decir que sea la única. Y es que catedrales, iglesias y capillas bajo el nombre de "Notre Dame" hay muchas a lo largo y ancho del planeta. 


Una de las iglesias más singulares sin duda es "La iglesia Notre-Dame de Dijon", está considerada una obra maestra de la arquitectura gótica del siglo XIII que se encuentra en Dijon _ Francia. Desde el 4 de julio de 2015 forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, como parte del viñedo de Borgoña.



La iglesia se alza en la plaza de Notre-Dame. Se estima que el edificio actual fue construido desde 1229 hasta alrededor de 1250.

Varios historiadores del arte han destacado la originalidad de la fachada occidental.​ De una planeidad singular, es de hecho única en la arquitectura gótica francesa. Es una especie de pantalla que oculta las disposiciones interiores de la iglesia. Mide 28,6 m de altura, 19,5 m de anchura y 6,2 m de profundidad.


La fachada occidental está decorada con dos galerías de arcos superpuestos, descansando cada una sobre diecisiete columnillas de una sola pieza, coronadas con un capitel, y destacadas por tres bandas adornadas con falsas gárgolas que alternan con metopas (en la arquitectura clásica, una metopa se le llama a un panel o pieza rectangular o cuadrada de piedra, mármol o terracota que ocupa parte del friso de un entablamento dórico, situada entre dos triglifos. Cada metopaestaba está ocupada por un bajorrelieve).


Las cincuenta y un gárgolas de la fachada occidental de Notre Dame de Dijon son falsas gárgolas: no drenan el agua de lluvia y sólo son decorativas. La iglesia tiene gárgolas reales en los muros canalón y en el ábside.


Según la historia narrada por el monje Étienne de Bourbon,​ las gárgolas originales fueron retiradas poco tiempo después de ser colocadas: se desmontaron alrededor de 1240, a raíz de un accidente mortal.


El hecho fue que un usurero encontró la muerte en la plaza de la iglesia mientras acudía a casarse, después de que una de las figuras de piedra, que representaba casualmente a un usurero, se desplomase sobre él. Los cofrades de la víctima habrían solicitado entonces la destrucción de todas las falsas gárgolas de la fachada.


Las falsas gárgolas que actualmente adornan la fachada, y que representan seres humanos, animales y monstruos, se realizaron entre 1880 y 1882, durante la restauración de la iglesia. Los archivos dan fe de que son obra de siete escultores parisinos Chapot, Corbel, Geoffroy llamado Lagoule Delagoule, Pascal y Thiebault Tournier.


La iglesia de Nuestra Señora fue dotada en el siglo XIII con vitrales de gran calidad. Quedan sólo cinco lancetas en el transepto norte, realizadas hacia 1235. De izquierda a derecha, las dos primeras representan episodios de la vida de San Pedro, y las dos siguientes tres momentos de la vida de san Andres.


Desde 1874, el pintor vidriero parisino Édouard Didron realizó los nuevos vitrales inspirados en los cinco originales. Hasta 1897, creó un conjunto de cincuenta y ocho ventanas. Entre ellas, las más grandes son los dos rosetones que adornan los hastiales norte y sur de los brazos del transepto, que tienen 6 m de diámetro.


Dijon es una ciudad del este de Francia, prefectura de la región de Borgoña-Franco Condado y antiguamente de Borgoña. La ciudad se sitúa en el río Ouche, es una región cultural bastante conocida, a menudo la llaman el centro del arte y de la arquitectura bella. Para dar pruebas se puede enumerar los múltiples monumentos, esculturas y museos de este lugar, que no dejan de sorprender.




lunes, 15 de abril de 2019

"Los arco iris" de Gabril Dawe

Gabriel Dawe nació en la Ciudad de México, vivió una parte de su vida en Canadá y luego se trasladó a Dallas, donde obtuvo su Master of Fine Arts en la Universidad de Texas. Crea ilusiones ópticas con hilos tensos de colores, para darle al espectador la sensación de estar viendo un arcoíris. Sus trabajos han sido expuestos en importantes galerías y museos de Estados Unidos, Canadá, Bélgica y Reino Unido.



Este artista lleva ese efecto a los museos con kilómetros de hilos de colores y un cuidadoso estudio de iluminación, incluso aprovechando fuentes de luz natural. Usando cerca de 100 kilómetros de hilo de coser de poliéster, Gabril suspende un prisma de colores en el aire a través de una serie de ganchos unidos a las paredes y el techo.



La instalación crea un efecto en el que pareciera que las ventanas del atrio de arriba estuvieran proyectando un arco iris interior constante debajo. En realidad es el resultado de miles de hilos multicolores que se disuelven en brillantes tonos saturados.


"Esta niebla de color alude a una búsqueda simbólica para materializar la luz”, dice el artista, para darle densidad, de modo que pueda ofrecer al espectador una aproximación de cosas que de otro modo serían inaccesibles para nosotros: un rayo de esperanza que nos acerca al trascendente, para mostrar que puede haber belleza en este mundo desordenado en el que vivimos.


El título del nuevo trabajo, "Plexus n° 38", era el nombre perfecto, porque no solo se refiere a la conexión del cuerpo con su entorno, sino que también se relaciona directamente con la intrincada red de hilos que forma la instalación misma, y ​​con la tensión inherente al hilo, que vibra con una luminosidad casi tangible, explica el artista.


En la serie “Plexus”, Dawe explora las necesidades humanas de refugio y protección, representadas por la arquitectura y la moda. Ambos se usan para abordar la vulnerabilidad física, psicológica y emocional. Mediante el uso de hilo, el componente central de la ropa, crea una estructura dentro de la escala de un espacio de protección. “Al invertir la escala y el material para crear una estructura real hecha de hilo, la calidad del refugio pasa por una transformación, desde proteger el cuerpo en un nivel físico hasta calmar el espíritu humano de una manera sutil pero poderosa."



Cuando era un niño creciendo en la Ciudad de México, Dawe anhelaba aprender el bordado a mano que su abuela le enseñaba a su hermana, pero no se atrevió a preguntarle porque era un niño. A medida que crecía, se rebelaba contra los roles de género tradicionales, especialmente el machismo de la cultura occidental, y encontraba formas de expresar sus deseos fuera de las construcciones sociales normales que a menudo rigen nuestras vidas cotidianas.


Las obras del “plexo” inducen una especie de vértigo al alterar la percepción de profundidad del espectador a través de la sucesión repetida de líneas en patrones tridimensionales. Se aproximan a la forma en que nuestros ojos perciben los arcoiris: transparente, difusa, parte real, parte ilusión. Las obras crean una paralaje hipnótica que debe experimentarse en persona para apreciar la experiencia sensorial completa.





Bibliografía : https://lacod.org

martes, 9 de abril de 2019

"Autorretrato con dos alumnas", obra de Adélaïde Labille-Guiard

"Autorretrato con dos alumnas", obra de la pintora Adélaïde Labille-Guiard del año 1785 y con unas dimensiones de 210.8 x 151.1. Actualmente se encuentra en la colección del Museo Metropolitano de Arte en Nueva York _ Estados Unidos.


Adélaïde nació el 11 de abril de 1749. Era la pequeña de ocho hermanos de una familia perteneciente a la burguesía parisina. Su padre era mercero y regentaba una tienda en el barrio de Saint-Eustache. Adélaïde no provenía de una familia de artistas como Élisabeth Vigée-Lebrun así que no pudo aprender en su propia casa. Se desconocen muchos datos de su formación aunque sí que se sabe que François-Elie Vincent y su hijo François-André le enseñaron el arte de la miniatura y el óleo respectivamente.


Supuestamente, la obra fue realizada para la Académie Royale, aspirando Labille-Guiard a convertirse en miembro de la misma en una época en que la admisión de miembros femeninos estaba limitada a cuatro por año, por lo que al ilustrar a dos estudiantes mujeres podría tener más posibilidades de ser admitida.

Marie Gabrielle Capet y Marie Marguerite Carreaux de Rosemond

Esta obra ayudó asimismo a establecer la reputación de la pintora, a quien le fue concedido un subsidio por el rey, si bien, a consecuencia de sus alumnas, no se le otorgó un estudio.
Adélaïde tuvo que esperar muchos años, hasta cumplir 34 para conseguir ser aceptada en la academia francesa. Mientras tanto se había ganado la vida como profesora. 


El hecho de haber ingresado en la academia el mismo día que la gran retratista Élisabeth Vigée-Lebrun dio pie a constantes comparaciones entre ambas. Aunque es cierto que la obra de Adélaïde estaba influida por la de Élisabeth y esta llegó a adquirir una importante proyección internacional, con el tiempo, las pinturas de Adélaïde fueron reconocidas con el mismo valor que las de su rival.


La estructura de la obra, con el caballete situado a la izquierda, sugiere el hecho de que posiblemente Labille-Guiard basó su composición en la obra de Antoine Coypel Retrato del artista con su hijo, Charles Antoine. Por otro lado, El cuadro de Adélaïde sirvió a su vez de inspiración, supuestamente, para el retrato de Jean-Laurent Mosnier con sus hijas, ambicionando probablemente el pintor repetir el éxito de la obra de Labille-Guiar.


La obra representa a Labille-Guiard luciendo un vestido y un sombrero de paja, mostrando además el reflejo del traje en el suelo de parqué. Las cabezas de las estudiantes muestran, asimismo, su habilidad para presentar la interacción de la luz entre sus rostros. Las estudiantes lucen unos atuendos más informales, pudiendo apreciarse en el fondo la estatua de una virgen vestal y el busto del padre de la artista.


La pintura, de tamaño real, ha sido motivo de especulación por el hecho de que posiblemente Labille-Guiard y una de las alumnas estén mirando a un espejo, por lo que de ser así, la pintora estaría plasmando en la obra exactamente la pintura que ve el espectador.


Estudio en tiza de los rostros

La pintura permaneció en poder de la familia de la artista hasta 1905, siendo donada en 1953 al Museo Metropolitano de Arte por Julia Berwind.



Bibliografía : Laura Auricchio - "Adélaïde Labille-Guiard, 2009
                     Hilary Robinson - "Reading Art 2006